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人生值得读的美文,让你沉思让你遐想让你醒悟,触及灵魂豁然开朗
来源:乐鱼全站app下载 发布时间:2022-10-16 15:32nbsp; 点击量:
还生命以历程 ●余秋雨 不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋国界书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施盛饰。只要历史不阻断,时间不倒退,一切都市衰老。
老就老了吧,宁静地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是恐怖的,没有鹤发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实,还生命以历程。 ——这就是人类的大明智。
固然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节,经由历史的挑剔和筛选。
废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着其时的气力和精炼。废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。
(摘自东风文艺出书社《文明的碎片》) 有所敬畏 ●周国平 在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不外,这个区分并非很重要。另有一个比这重要得多的区分,即是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和鄙俚。 一小我私家可以不信神,但不行以不相信神圣。
是否相信上帝、佛、真主或此外什么主宰宇宙的神秘气力,往往取决于小我私家所隶属的民族传统、文化配景和小我私家的特殊履历,甚至取决于小我私家的某种神秘体验,这是委曲不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。
然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,童言无忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些工具属于做人的基础,是亵渎不得的。
他并不是畏惧受到处罚,而是不愿丧失基本的人格。岂论他对人生怎样充满着欲求,他始终明确,一旦人格扫地,他在自己眼前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受处罚,他敢于蹂躏任何优美的工具,包罗恋爱、友谊、荣誉,而且心田没有丝绝不安。
这样的人只管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是庆幸。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所扬弃。 (摘自《追求》) 上帝只掌握一半 ●罗秋菊 自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢喜即是你的运气。
运气总是与你一同存在,时时刻刻。不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不行测;不要恐惧它的无常,虽然有时它往复无踪。
不要因为运气的荒诞而俯首听命于它,任凭它的摆布。等你年迈的时候,回首往事,就会觉察,运气有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于:运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的运气;在你自得忘形的时候,别忘了上帝手里另有一半的运气。你一生的努力就是:用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是运气的一生;这就是一生的运气。
(摘自《涉世之初》创刊号) 心灵的轻松 ●刘湛秋 生命是一小我私家自己的不行转让的专利。 生命的历程,就是时间消费的历程。在时间眼前,最伟大的人也无逆转 之力;我们无法买进,也无法售出;我们只有选择、使用。
因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。 我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻诗歌。
我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心灵的轻松和自由,过自我宽松的日子。而这种感受会导致行为的选择更富有人性和潇洒。
一小我私家自己活得很累,会使你周围的人和社会也感应很累。如果说,我能有益于他人和群体,就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘相聚(无论何等短暂)都能感应快乐。 只有轻松才气使人不虚今生,才气使整个世界变得和谐。
以恶是治不了恶的。 对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,庞大的现实和人际关系使我们体验够累的了。 我愿意以轻对重,以轻对累。对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦。
对周围群体,当我泛起在他们眼前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。 固然,这也是我在很是窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我, 深知—— 追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会支付极重的 价格。
(摘自《南方周末》) 想 念 ●徐智慧 经常会无端地想念一些人。 想起一些人时,总感受自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起。没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落。
但也不但是朋侪,一些不是朋侪而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也经常要想起他们,所以,生命便可以剖析成这样:一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人剖析去了。
你在漫长的岁月里想念他们,因此你以为自己的生命实在而丰足。 幽幽的想念不为人知,带着往昔的情感色彩,或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一小我私家时,便以为在极深极深的心底,有一些莫名的颤抖,若隐若现,欲升还沉,你想牢牢地抓住他们,但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
(摘自《现代人报》) 无需太多 ●陈桂芳 那天偶过花店,他察觉到我对黄玫瑰的喜爱,第二天便送了一束给我。 可不知怎的,我老想着花店橱窗里的那一朵,总以为这一束不如那一朵清丽 可人。 有一天,我俏皮地问他:“你真的爱我吗?”其实,只要他讲一个“爱” 字,我就满足了,可他不仅说“爱”,且滔滔不停地说了许多爱的理由,听 着、听着,我心不在焉了?? 无需要太多!人,有时真的并不是非要获得或听到许多的。
一朵花,一片绿叶,一个会意的微笑,一缕柔情,一点真心,一句关切的问候,一声同情的惋惜,便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。 只要在我心身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便能借助这一臂之 力走出逆境; 只要在我苦恼时,有一位善解人意的朋侪在我身边,我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展; 只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我那双渺茫的眼睛。只要?? 不必希求太多——向朋侪、向恋爱,尤其是向生活。是否记得?我们曾经何等专注地设计美妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而,只管我们是那样顽强、那样虔诚、那样坚韧地等候,可生活却以我们全然没有推测的另一种面目出现于眼前。
无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人,认真地生活。 (摘自《女士》) 幸福的柴门 ●栖云 如果通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但如果通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,应当如何?我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会蓦地间冷却吗?失望会笼罩全身吗? 我决不会收回叩门的手。
岁月更迭,悲欢交织,运气的跌打,令我早已深深明白什么是生掷中最最值得珍惜的宝物。只要幸福住在内里,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它妖冶的光线。我跨越山川大漠,摸爬滚打寻求的是幸福自己,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。
(摘自《扬子晚报》) 缘 ●张梦云 有时,只那么一两步,便改变了一小我私家的一生。这就是缘。 有许多时候,我总是在想,要是那时没有选择这条路,要是??了局往往大纷歧样。是的,我们失去了不少,但我们也获得了许多!正如生与死,获得与失去永远是一对孪生兄弟。
在我们失去某一样工具的同时,也意味着另一种拥有。 这就是缘。某一天的某一刻,我信步走出房门,来到某一棵树下,这时吹来一阵风,飘来一片落叶,由此引出一首诗。
一切都很自然。就好比佛家的“禅”,不容细想的。
这就是缘。许多年前途经一个无名小镇,随便去了一家旅馆,东家的相貌平常得令人过眼即忘,但待人不错,那夜我睡得很香,越日天亮,又搭车继续赶路。或许今生我再也不会到谁人小镇,再也见不到那位东家,但那些灯火、谁人小镇、旅馆及东家??这些残缺不全的优美影象,却组成了我一生中最大的想象空间。
这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手,原因很简朴:今生无缘。遂释然。
偌大的世界,总会有一个钟情于己的女孩,总会有一份属于自己的恋爱。我们另有什么可强求的呢? 这就是缘。阴差阳错,离合悲欢,组成了我们的一生。
在失去的同时,我们无形中往往已获得许多。因为得来不易,所以当备加珍惜。这世界,没有什么值得我们诉苦的工具。
因为,这就是缘呵! (摘自《中国文化报》) 平 静 ●[美] 戴尔?卡耐基 ○效 轩 译 我相信,我们心田的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一小我私家,而只在于我们的心灵所到达的境界。在这里,外界的因素与此并无多大的关系。
约莫 300 年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:“思想运用以及思想自己,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。” 以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:拿破仑拥有了一般人求之不得的一切——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。
”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:“生活是何等优美啊!” 我活了 50 多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回覆就是:“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。” (摘自《上海泽报》) 幸福三要素 ●余也鲁译 幸福的生活有三个不行缺的因素: 一是有希望。二是有事做。
三是能爱人。有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物,表现他的慷慨。
他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高官。他的朋侪听到这件事后,对他说:“你要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗。”亚历山大回覆说:“我哪会一贫如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。
” 一小我私家要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去,回忆只能让我们逃避,似乎囚犯逃出牢狱。
有事做。 一个英国老太婆,在她重病自知时日无多的时候,写下了如下的诗句:现在别恻隐我,永远也不要恻隐我,我将不再事情,永远永远不再事情。许多人都有过失业或者没事做的时候,就会以为日子过得很慢,生活十分空虚。有过这种履历的人都市知道,有事情不是不幸,而是一种幸福。
能爱人。诗人白朗宁曾写道:“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。” 生掷中有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有生气,新的希望油然而生,好像有千百件事等着我们去完成。
有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。 最完美的祈祷,应该是:“主啊,求你资助我有气力去资助别人。” (摘自《花香满径》) 生命与漂亮 ●雪 子 真正漂亮的生命执著地追求着真善,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己漂亮的底色染上尘污。
除非用猛火将其燃为灰烬,使之化为灰尘,否则,漂亮的生命就像一条清澈的小溪,永远百折不挠、乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。 有时,它也许会被冷漠地阻断;有时,它也许会被无情地停顿;愈甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下漂亮辉煌光耀的星海苍穹,未及悄悄地谛听一声那宇宙深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔,奄奄一息?? 生命之所以漂亮,正在于它有血有肉的历程中,始终高扬着一个漂亮的主题:漂亮之所以永恒,正在于生命的秘闻中,始终流动着人类对世界最纯粹的知己与盼望。 于是,漂亮因生命而存在,生命因漂亮而永恒。
这是一个连上帝也祈求 的统一。 (摘自《美与时代》) 渡过秘诀 ●欣 儿 生活自己是一个大的诱惑。许多的欲望、期望和理想,往往像一扇扇金碧辉煌的大门,谁都盼望一步就跨进去。抬腿之间,就造化了一个漫长的人生。
就想:谁能引渡我们进入? 卡夫卡来了。他给我们讲述了一个故事。
从前在法的门前站着一个门卫,一个男子来到法的门前,他要求进去。但门卫说:“现在不能让你进去。
”他就问,那么以后可不行以进呢?门卫说,以后是可能的,但现在不行。通往法的大门其实一直大开着,这个男子便弯下腰,以便通过大门看一看法的内部。
门卫见了笑道:“你既然那么想进去,何不试试看,掉臂我的禁令,住里走好了。不外,我可是有气力的,但我也不外是最下级的门卫,一层一层门厅都站着门卫,而且一个比一个威武。”这么多灾关他可没推测,他刻意等候下去,直到获准进去为止。
这个男子日复一日、年复一年地等在秘诀外。他做了许多设法进去的实验,一次一次的请求都把他自己弄疲倦了,可门卫还是说不能进去。他为这攻出门曾经带了很多多少工具,如今他把什么都拿来花了,珍贵的工具固然用以行贿那位门卫。
门卫一件件收下,但同时又说:“我收这一切,只是为了使你不致以为延长了什么。”在等候的日子里,这个男子忘记了另有其余的门卫,他只认为这一个是他进秘诀的唯一障碍。
于是他咒骂这一倒霉的偶然性。徐徐的,他等老了,视力也不行了,身体不能再站起来了。最后他示意门卫过来听他说话。门卫俯下身,他说:“所有的人都在追求法,但为什么这么多年来除我之外没有一小我私家到这里来要求进法的大门呢?”门卫知道当他快走至生命的终点时才开始注意到这一点。
门卫高声说:“这里不行能再有人获准进去了,因为这个门仅仅是为你而开的。我现在只好把它关上了。”可怜的人,他原来是可以走进他想进去的秘诀的,只是因为缺乏勇气,又不善用智慧,而且心怀荣幸。他死在秘诀之外了。
对于我们来说,大到事业、恋爱,小到一次约会、一个黄昏,种种都可能是面临的一道秘诀。当我们站在门槛前的时候,心中约莫早已有了一些意会。每一小我私家都市有一道属于自己的秘诀,有几多道门卫并不重要,重要的是你自己的气力、智慧和执著。
生活的前景就在你闯开第一道门卫的防守时洞开,进去了,酸甜苦辣都是自己的生命旅程。 我们还会期冀谁的引渡吗? (摘自《青年心理咨询》) 向 往 ●杨子敏 我憧憬。 憧憬什么?我时常这样自问,有时问得自己也张口结舌。
人间的欢喜和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云,或飘洒甘霖,或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水,被心灵之根吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸展着枝干,伸出地面,伸向天空,去窥探一个土壤里未曾有过的世界,去追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实。 这是憧憬的品性吗?——是。
憧憬与生命同在。憧憬是生命的一种存在形式。我已频频尝受憧憬的甘辛,一任瓣瓣心花陪同憧憬的时序更迭,萌发——飘落,飘落——萌发。
于是,我继续憧憬。 我知道,生命若没有憧憬,那是没有生命过的生命,即是死胎,早衰, 或者枯萎,不管是树,还是人。 (摘自《人民日报》) 别伤害自己 ●林润瀚 只要我们投入生活,难免会遇到来自外界的一些伤害,履历多了,自然有了提防。
可是,我们却往往没有意识到,有一种伤害并不是来自外部,而是我们自己造成的:为了一个小小的职位,一份微薄的奖金,甚至是为了一些他人的闲言碎语,我们发愁、发怒,认真计算,纠缠其中。一旦久了,我们的心灵被折磨得千疮百孔,对人世、对生活失去了爱心。
如果我们能不被那么一点点的功利所左右,我们就会显得坦然多了,能平静地面临种种的荣辱得失和恩恩怨怨,使我们永久地持有对生活的优美认识与执著追求。这是一种修养,是对自己的人格与性情的冶炼,也从而使自己的心胸趋向博大,视野变得深远。
那么,我们在人生旅途上,纵然是遇到了凄风苦雨的日子,遇到困苦与挫折,我们也都能坦然地走过。 正因为那些荣辱得失和种种逆境都伤害不了我们,这就使我们淘汰了许多的无奈与忧愁,会生活得更为快乐;少了许多的阴影,而多了一些绚烂的色彩。所以,不伤害自己,也是对自己的敬服,是对自己生命的珍惜。
不要伤害自己,也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益,使我们不被这些工具网罗住,折腾得伤痕累累,也故障了自己的步履。这无疑是一种努力意义上的超脱,从而使自己拥有平和的心境,从从容容、踏踏实实地走那属于自己的门路,做自己该做的大事,进而走向乐成,获得更多更有价值的工具。不妨说,不伤害自己,是使自己有所成就的智慧的活法。真的,在艰难的人生旅途上行走时,我们不妨时常自我嘱咐一声:别伤害自己。
(摘自《知音?外洋版》) 允许自己 ●克里斯钦?D?拉尔森 ○吕瑞洲译 允许自己——将如此坚强,任何工具也无法扰乱心田的静谧;和所见的每一小我私家谈论的都是关于康健、幸福和舒畅;让你所有的朋侪都感应他们各有所长;任何事物皆能窥见其灼烁之面,使你的乐观信条到处应验;只想最令人快感的事情,仅盼最让人欣然的了局;对别人的乐成,像对自己的乐成报以一样的欢呼;忘却已住的过失,义无反顾地去争取未来更大的建树;将永远面带一种愉悦的容仪,向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意;将如此忙于完善自己,而无暇对他人吹毛求疵;将过于豁达,不会忧虑;将过于高尚,不屑动气;将过于硬朗,不知畏惧;将过于快活,不容心生芥蒂。 生命的原汁 ●高伟杰 谁的眼前都放着一杯水。 那是真正源自洌洌山泉的水,含着山的赤诚,流着泉的激情,映着天的 纯净。 那水,是我们生命的原汁。
很多多少时候,我们为着种种各样的盼望和五花八门的需求,在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质,让自己合乎别人的口胃。很多多少时候,甚至在我们没有盼望、毫无知觉的时候,一双双神圣而满载善意的手颤微微地端起了我们,审视、咂嘴、摇头、啜饮,终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。
然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹着气走开。
或者,微笑着离去。 而麻木的我们却把前者美其名曰:适应。而虔诚的我们却把后者誉之名曰:塑造。
生命,原本纯净而真实的生命,不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。现在,当我们卸去浓重的伪装,于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候,心中便只有一个滋味:苦。一个伪装的生命究竟能存几时?一个孤苦的生命究竟能走多远? 我是活脱脱地来的,没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风,就经常让丽日和风沐浴青春,就经常让蓝天白云扫除心灵;憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚,就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后,就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。
喜欢就是喜欢,憎恶就说憎恶,对了错了都是我自己的真实选择!疲惫了,就流一回伤心的泪,就唱一支悲伤的歇,别再乎别人说你软弱;兴奋了,就跳一段强劲的舞,就发一阵少年的狂,别在乎别人说你不成熟——我就是一个平凡人,拥有一颗平常心。 只有在这时,世界才恢复原来的面目,人类才苏醒了陶醉的影象,生命 才焕发出葳蕤的生机! 啜饮自己生命的原汁吧!让我、你和他。懂了遗憾,就懂了人生 许多事情总是想象比现实更美,相逢如是,离别亦如是,当现实的情形不根据理想的情形生长,事实泛起与心愿不统一的了局时,遗憾便发生了。遗憾可以彰显出悲壮之情,而悲壮又给后人留下一种永恒的气力,也许生活带走了太多工具,可是却留下片片真情。
有过遗憾的人,肯定是感受到深切的痛苦的人,这样的人也肯定真实的活过,支付过最真的心,用自己的行动演绎过至真至纯的情感,令人心动和感伤。 错过的一切如同错过的时光一样,无法找回,只是错过一点点,就会错过太多,或许还会错过一辈子,留下终身的遗憾,有时我们本可以轻易地拥有,然而却让它悄然溜走了,记得以前看过一部电视剧《半生缘》,不否认男女主人公是真心相爱的,但运气与缘分的捉弄使他们各奔工具,多年以后他们再次相见,痛苦万分,追悔不及,只剩遗憾,也许世间最大的悲剧莫过于两个相恋的人不能牵手一生一世,可是正因为有了遗憾,那份情义才越发显得弥足珍贵,既浸入骨髓又超然永恒。又如梁山伯与祝英台的恋爱故事,如若他们真的走到了一起,朝朝与暮暮,相伴一生,白头偕老了,那又何来千古绝唱的凄婉? 不必再去说割舍不下什么,因为已经没有选择的余地了,优美的工具总是太多,我们不行能全部都获得,但对于已经不属于自己的工具,不必再奢望什么,无缘的人总是留下遗憾,在那一个个熟悉的画面里,凋零着种种情绪的味道,在那一个个生动的故事里,多想为它画上一个省略号,却在运气的无奈中被迫为它画下句号,于万丈红尘中的空望,洗却铅华之后的暗伤,将永远与对方形同陌路。
其实有许多情感从开始到竣事,不管效果如何,我想只要有过这种让自己曾有过让心灵为之震动的感受,这原来就是一种富有,一个温暖的情感矿藏,一种生掷中最厚重的拥有,究竟曾经交流过相互的快乐和寥寂,不要再惆怅,人总得去面临醒来的一切。人世本无常,岁月流逝如梦一场,曾经的梦想和誓言如落叶般随风飘荡到不知名的地方,但我始终相信当初说它的时候是发自心田的。 很喜欢听徐誉腾演唱的《等一分钟》这首歌,或许是因为那种遗憾中透着丝丝伤感的歌词更感动我心,“如果生命,没有遗憾,没有波涛,你会不会,永远没有说再见的一天,可能幼年的心太柔软,经不起风经不起浪,若今天的我能回到昨天,我会向自己妥协,我在等一分钟,或许下一分钟,看到你闪躲的眼,我不会让伤心的泪挂满你的脸;我在等一分钟,或许下一分钟,如果你真的也心痛,我会告诉你我的胸膛依旧暖,那一年我不会让离别成永远。”是的,明显知道你的胸膛依旧暖,可是现在那份温暖已属于另外一小我私家了。
有的时候,真的理想时光可以重来一次,那样的话就可以重新选择一切,面临相同的时间里发生的相同的故事不会再重蹈覆辙,不会再走这样的心路,可是想过没有,如果没有履历过遗憾,又怎么能明白珍惜?如果不是遗憾,又怎么可以那么铭肌镂骨,又铭心刻骨的去记着一小我私家?有许多事必须要亲身履历过才会懂,有了遗憾,才有了可以回忆的片段,才有了令我们一生也无法忘怀的工具,它会在心田深处发生共识. 在每小我私家的事情、生活、学习中都市或多或少的遗憾,我想没有几小我私家会喜欢它,可是它确确实实又是生掷中的收获,可以入心且无声,象长了翅膀,在偌大的心灵世界里自由飞翔。它可以是优美的回忆,也可以是痛苦的煎熬,带给人的是对生命更多、更深刻的感悟。没有履历过遗憾的人生是不完整的,遗憾是一种感人的美,一种破碎的美,因为有它,人世间一切的真善美将更值得称颂;因为有它,生命将更值得去回味;因为有它,就有了远走天涯的念想。
生命只是沧海之一栗,然而却承载了太多的情非得已,离合离首,不甘愿宁可也好,不情愿也罢,生活一直都是一个任人想象的谜,因为不知道最终的谜底,也只能一步步地向前走。人生中也会遇到许多感人的缘分,不经意间的萍水相逢,却发现也可以给予许多,简朴的邂逅和错过,也可以在心中烙下清晰的标志。
一切徐徐远去,心徐徐冰凉,纵然撕去伪装出的冷漠,找寻你走过的缭乱足迹,想起你曾经的一点一滴,如今只剩下了什么,你的影子彷徨在脑海,我怎么能忘记你曾经给过我漂亮? 懂了遗憾,就懂了人生,在履历以后,我们才会学到了许多,明确了许多,也成熟了许多。人生之路,一定不会总有枝繁叶茂的树,鲜艳醒目的花朵,蝶飞蜂舞的优美景致,它一定也会有阻挡在前的高山和荒芜的沙漠;一定不会总有阳光照耀下缤纷的色彩,也会有阴天时的迷雾重重;生活不仅有辉煌光耀的笑颜,还会有无言的泪水,任谁也无法轻松的跨越。 懂了遗憾,就懂了人生,遗憾是人生的必历之路,但还是希望大家都能少一点遗憾,尤其希望两个真心相爱的人能幸福恒久的生活在一起。
人生没有完美,生活也没有完美,遗憾和残缺始终都市存在,穿越过岁月的风雨,才觉察已经失去的工具很珍贵,没有获得的工具也很珍贵,但世间最珍贵的还是去掌握现在,去珍惜这似水的流年,纵然未来容颜不在,至少还可以对自己说:“我有遗憾,可是遗憾事后,我曾坚定的好好生活过,我不忏悔。”。
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